槿花五首，从李商隐的槿花，到北宋西昆派的解读

　　实际上现代人就算是喜欢李商隐，也很容易错过李商隐《槿花二首》，因为大家更喜欢“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这样的真挚，以及“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这样的经典华美。但是李商隐的《槿花二首》，的确是藏着他的爱情秘密和悲怀。

　　木槿花在先秦，称为太阳之花，舜帝之花，是因为最炎热的盛夏，向阳而开，枝叶葱绿柔韧，是上古农村最好利用的界田和房舍篱笆的植物。人们为了感念舜帝重视农业，以民为本，教授人们按时播种粮食，兴修水利，建设太平盛世的功劳，特地将夏天长在农田农村，见证太阳守护田野的木槿，称为“舜花”。因为木槿开花，太阳虽大，却是种植水稻以及谷物的好季节、

　　舜帝被后世封神，木槿自然也够格当仙女。

　　所以周朝开始，盛夏对于日神山神的祭祀，必用木槿花。此作为国家皇家祭祀，一直延续到唐朝。唐太宗时期的魏征，依然用木槿写就郊庙夏神赤帝的祭祀乐章，“木槿初荣，含桃可荐”。作为祭祀之礼，祭祀贡品上，是会出现木槿花的。

　　因为木槿花开在盛夏，非常繁茂，开花次第，形成绚烂的花潮，但是有一点，木槿花，每朵花的生命周期并不长，早上开放，夜晚合闭并凋谢。这其实也是木槿花的特点，在盛夏，完成短暂的授粉之后，花瓣迅速枯萎凋谢，给予其它的花朵以营养。实际木槿自然授粉的坐果率相当高，达到87%，也就是实际大部分凋谢的花朵，已经完成了延续的任务，就算凋谢，那也是圆满落幕。

　　但是魏晋文人眼中的木槿花，则朝另外一种审美发展。因为木槿花朝开夕落，花事短暂，让这些漂泊在人生仕途的文人，有种好花不常在，青春和生命短促的悲凉。比如阮籍有“荣好未终朝，连飙陨其葩。”的悲凉，并拿木槿和竹子比较。

　　从此木槿“朝开夕落”短暂之花，成为文学的主流审美，甚至多有嘲讽，比如孟郊有”槿花小人心“的句子，用木槿花形容小人言而无信，李白有”芬荣何夭促，零落在瞬息“，来表达荣华际遇的不长久。

　　那么在无数的木槿诗词里，李商隐的木槿，算是唐诗中的另类。因为他承认木槿花的短暂，但是这种短暂，是木槿主动选择的，而不是被动的风吹飘摇。是她（它）主动选择经历的这短暂的一生。

　　”燕体伤风力，鸡香积露文。

　　殷鲜一相杂，啼笑两难分。

　　月里宁无姊，云中亦有君。

　　三清与仙岛，何事亦离群。“唐 · 李商隐《 槿花二首 其一 》

　　李商隐不俗气，他自然知道木槿花的典故，舜为上古之帝王和神，木槿是舜花，自然占据神位。

　　那轻盈在枝头的木槿花，像燕子和赵飞燕一样轻盈，那木槿花像丁香花一样的颜色和芬芳，沐浴在晨露当中。

　　那开盛的花朵和即将凋谢的花朵，明艳和黯淡的紫色同时在树冠上，就像一个人，你说她是在笑，还是在哭呢？

　　木槿花是仙女，那天上的月宫里，怎么会没有你的姐妹？那云端上就是太阳，就是你的仙界。你本来可以长久留在天上。

　　可是你为什么告别的天界和蓬莱仙境，来到人间？

　　来到人间，忍受着这朝开暮落，悲喜交加的沦落？

　　那么答案是什么呢？李商隐没有说。

　　实际上聪慧的人，如果细细品味，答案就浮现出来，让一个女子，一位仙女赴汤蹈火下凡的，只有爱情。木槿花开得这样的绚烂，又这样短暂，她在高高的枝头，究竟在用生命等待谁？而一朵花谢，证明时间紧迫，无数的催促，预示着她买下的人间时光，不过一天，而她却哭着开花，笑成了最美最凄楚的样子。

　　这首诗是有别于其他人写的木槿诗。绝大多数人的木槿诗，都是一种被动无常感，甚至是嘲讽。

　　而李商隐这首，切入点如此清奇仙意。本来是仙女的木槿花，明明知道来到人间短暂，她主动选择这样的生活，究竟是希望还是无望，还是无望中的希望，还是一种在绝望中的自毁和苍凉？

　　”珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。

　　烧兰才作烛，襞锦不成书。

　　本以亭亭远，翻嫌脉脉疏。

　　回头问残照，残照更空虚。“ 《 槿花二首 其二 》

　　唐朝崇尚道教，以紫为贵，而木槿花恰恰开花紫红。既然说木槿花是天上仙女，陪侍舜帝，那么对应人间的木槿，也别有清贵。汉朝宫廷种植木槿，唐朝宫廷也种植木槿。唐玄宗选在木槿盛开的水边宫殿，在端午节宴请臣子。李商隐又有用木槿花形容宫女的诗句”未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。“

　　那么用木槿来形容宫女或者道观清修的女子，或以后者比喻前者，再合适不过。

　　那接近黄昏的木槿花，像是宫殿里被沉香熏染成如此清雅端庄的颜色。

　　那接近黄昏的木槿花，花朵逐渐闭合，就像那些女子，淡雅洁净的晚妆，删繁就简。

　　那木槿花合闭的花苞，就像紫色的烛火，那卷曲精致的花苞，就像一卷紫色的信纸，只是再也难以打开，难以在上面写下什么。

　　当然这是写即将凋谢的木槿，那种优雅黯淡的美，仿佛最后的烛火。

　　但是反过来，看这位女子呢？这位像木槿一样的女子，或在深宫，或在道观，在黄昏了休整，点亮烛火，有千言万语，却最终什么都没有写下。因为，那个值得她写信的人，隔绝在远方。

　　为什么这么说呢，因为襞锦是个典故，西秦窦滔 被流放流沙，妻 子苏若兰在家织锦为回文诗寄给丈夫，来表达思念。

　　那么用在这里，这个在深宫和道观的女子，像木槿花一样优雅的美女，她心中有丈夫一样的爱人，然而却无法写信给他，或是因为阻隔，或者是一种无望。

　　那木槿花亭亭在枝头，自有一种期盼，但是，这种守望因为长夜的到来，连思念都苍凉到心底了，它自己都仿佛厌弃这种期盼，人心是不待风吹而自落的花，她的相思行将凋谢。

　　然而还有有那么一种最后的伤怀，木槿花向着最后的斜阳一望，斜阳无语。她要等的人，终于没有到来，长夜来临，那最后的期望终于落空，如同一滴紫色的泪水和着斜阳坠落。

　　这两首诗，前后连贯起来看。李商隐将一日之花的木槿，形容成为爱而下凡等待爱人的仙女，只是她从天上的宫廷，落在人间的宫廷和道观里，她要等待的人，终于还是没有来。她绝望吗？绝望。是那种明知道不可为而为之的绝望。

　　为了爱，她自愿降临人间，抱着一线希望等待，最后终于还是空虚。而代价就是，不再有永恒的花朵，进入长夜台一样的幽暗里。她用生命换取的主动等待，让她堕入更深的黑暗里。

　　李商隐是用深情来写木槿花，你为了谁，你吃了这么多苦，是知道，是懂得，是忏悔，是无力，是悲伤。

　　李商隐语焉不详的木槿花，让人生出无限仙美，又无限悲情，甚至还带着点主动的自傲。因为那是一种命运之中，主动的选择，哪怕这选择，通往悲剧。

　　李商隐这两首诗不足百字，却写了一个复杂寂寞离奇的故事。但是无疑这个故事是他和她的。只是这个木槿一样的女子，到底是谁？

　　在北宋早年，一群诗人用心去破解。

　　北宋有一个诗派，叫作西昆派。这是一群在北宋的馆阁文臣，有着和李商隐仿佛的地位。李商隐在唐朝是进士，做过秘书省校书郎。李商隐缜密蕴藉的文风，也多有这种工作造就的独特的典雅。这群人喜欢李商隐，效仿李商隐，解读李商隐，也达到了相当的高度。

　　李商隐《槿花二首 》，被他们解读而模仿，是他们用自己的心和才情破解李商隐的木槿，李商隐的爱情，破解了他和她。

　　”绮霞初结处，珠露未晞时。

　　宝树宁三尺，华灯更九枝。

　　亭亭方自喜，黯黯却成悲。

　　欲作飞烟散，犹怜反照迟。“ 北宋 · 钱惟演《槿花》

　　他们用木槿做题目，来解读自己心中的李商隐，以及李商隐的爱。

　　那木槿花开，是在早上有露水没有干时，无限木槿对着朝霞，开成了朝霞。

　　木槿花如同宝树，哪里只有三尺高，木槿花树高大绚烂，而上面的花开，如同道观和仙界的九枝灯。

　　那木槿花最美丽在早晨，亭亭对着太阳，得意天真而绚烂，但是到了黄昏，却无限的愁苦黯淡。

　　那木槿花本来可以像紫霞一样散去，无影无踪，却因为爱着最后的斜阳，迟迟不归，终于跌落在尘埃里。

　　这首诗表面是写木槿花的风韵，实际是破解李商隐的爱情。

　　钱惟演认为李商隐爱上的是一个道教女子，清贵天真，但是正是因为贪恋人间的阳光，最终不能如紫烟飞升，反而跌落尘埃。

　　”宿雾初披縠，晨霞暂照梁。

　　千金经换笑，七驾未成章。

　　尘暗神妃袜，衣残侍史香。

　　深情传宝瑟，终古怨清湘。“ 北宋 · 杨亿《槿花》

　　那早上的雾气中木槿花，就像披着轻纱，但是当第一缕霞光照耀时，木槿花盛开得何其明艳，仿佛屋梁都是一片霞光。

　　是谁让木槿花粲然一笑？只是木槿花如同天上的织女，终日纺织锦绣，锦绣未成，织女难以见到心爱的情郎。

　　木槿花就像徘徊在水边的仙女，那紫色是略染风尘的颜色吧。

　　木槿花就像宫中有才华的女子，那香气优雅。

　　只是这样的离别，只能将深情寄托在锦瑟里，是什么让木槿花这么惆怅的等待和枯萎？是因为人间的舜帝，已经死亡，他再也回不来了。

　　这首诗，有三种含义。

　　一，木槿花象征李商隐爱着的女子。

　　二，这个女子像织女

　　三，这个女子是宫中女官。

　　四，这个女子和李商隐相爱，终生被宫廷隔绝，和李商隐不能相见，所以木槿花，朝开暮落，愿极成伤。

　　杨亿比较现实，他认为李商隐爱上的是宫廷女官，连李商隐的《锦瑟》也是为他而写。

　　”紫雾函灯檠，彤霞逼绮寮。

　　吴宫何薄命，楚梦不终朝。

　　半被曾羞问，邻墙却悔招。

　　莫移风雨怨，更嘱鹊为桥。“北宋 · 刘筠《槿花 》

　　那将开的木槿花，像紫色的小灯，笼罩在紫色的晨雾里。

　　但是在早上的太阳里开花，一种盛开如霞的绮丽，围绕着富贵庭院。

　　木槿花像西施，最终美人别抱，而李商隐也曾写过，自己心爱的女子，成为吴王宫里花。那恩爱的梦，终于凋谢在现实中。而木槿花也是如梦短暂。

　　那木槿花样的女子，曾经也有过爱的热烈吧。只是她爱上了不能娶她的爱人。

　　那风雨相思，吹落了木槿花。

　　但是我还是相信，相爱的人总会相遇，请等待七夕那天吧。

　　这表面写的是木槿花，实际也是破解李商隐。

　　木槿花一样的女子，被锁镜深宫，爱上了宫外有才气如宋玉一样的李商隐。

　　只是木槿花没有被保护，像天上的织女，只是期望着和爱人鹊桥相会。

　　实际这首诗在破解李商隐的爱情故事上很接近。

　　他也认为，这是一个宫廷带着仙气的女子，因为宫廷隔绝，忧伤憔悴。

　　她像织女一样服务深宫，希望自己像织女一样，能和情郎相会。

　　西昆诗社这些诗人，实际上集体破解了李商隐木槿花诗的美和内在的爱情故事。

　　李商隐的确爱上的是深宫女史，她有木槿花一样的仙意和优雅，这位女史的另外一个身份，就是公主的陪侍，而唐朝的公主，多以修道为终生职业，连累身边的女官，没有自己的爱情和生活。

　　李商隐的这两首木槿是缅怀自己锁在深宫的爱人。他们的相爱，仿佛缘在前生。这位女子，仿佛是为了他而来到尘世，勇敢，优雅，绝望。而最终因为这份恋情阻拦太多，女子不得已回归宫廷，如木槿花在相思中谢落。

　　李商隐的《木槿二首》是唐诗中咏木槿花最上乘的作品。

　　而西昆派的三位诗人，也用心诠释和破解了李商隐的爱情，破解着爱情中的他和她。

　　三位写木槿，用词含蓄典丽，深邃贴近，是宋诗中难得的精品。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络